ปี 256 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 20

ธรรมาภาพ วัฒนธรรมวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 พัฒนาการทางสังคมของ วิถีอัสสัม (ทฤษฎีเชาว์ปัญญา) เน้นว่ามนุษย์ธรรมะและการเรียนรู้มีความสำคัญต่อการพัฒนาเชาว์ปัญญาโด

บทความนี้ว่าด้วยพัฒนาการทางสังคมของวิถีอัสสัม โดยมุ่งเน้นที่ทฤษฎีเชาว์ปัญญา ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ระดับ คือ เชาว์ปัญญาเบื้องต้นและขั้นสูง การพัฒนาภาษาในเด็กปฐมวัยถูกแบ่งออกเป็น 3 ขั้นตอน ซึ่งรวมถึงภาษาสัง

120 ธรรมาภา วาสนาวิทธากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 2 พัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson ชั้น | ช่วงวัย | พัฒนาการ | รายละเอียด ---|---|

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson แบ่งเป็นช่วงวัยต่างๆ ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยรุ่น โดยจะกล่าวถึงเหตุการณ์และประสบการณ์ที่มีผลต่อการพัฒนาความเชื่อใจ, การควบค

ธรรมะธรรมาวาสสาวิวิธิการถวายพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ศีลธรรมจะควบคู่ไปกับคุณธรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายคือ พระนิพพาน ด้วยการทำความดี ละเว้นความชั่ว ทำใจให้บริสุทธิ์ ผู้น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ

124 ธรรมราชา วาสนาวิชาว่าการพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 4) พัฒนาการเรื่องบุคลิกลักษาพ คุณลักษณะทางกาย ทางจิตใจ และ ความรู้สึกที่เด็กปฐมวัยสะท้อนออกมา มี 3 ขั้นตอนด้วย

การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ

ธรรมะธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ช่วงอายุ ทางกาย (ศีล) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 3-5 ขวบ - เริ่มสอนการแบ่งบัน - เริ่มสอนเรื่องการจับดีใน

ในบทความนี้เราจะสำรวจแนวทางการพัฒนาธรรมะสำหรับเด็กช่วงอายุ 3-6 ปี ผ่านการสอนการแบ่งบันและการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งธรรมเนียมประจำบ้าน และการฝึกสมาธิในขณะที่มีผู้ปกครองร่วมด้วย การไปในแนวทางสา

ธรรมะธรรม วาสสาวิจิราวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 และประโยชน์นิยม เป็นคุณธรรมที่ควบคุมได้เนื่องจากมนุษย์แต่ละคนสามารถมีการเรียนรู้ เข้าใจเกณฑ์การตัดสิน และนำมาประพฤต

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการควบคุม กาย วาจา ใจ หรือศีล เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และการตัดสินใจที่ถูกต้องในเด็กปฐมวัย รวมถึงวิธีการสร้างเสริมศีลธรรมให้สอดคล้องกับการพัฒนาเด

ธรรมนิธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 7) กรกฎาคม - ธันวาคม พ.ศ. 2561 สำนักงานศึกษา วัดพระธรรมกาย ISSN 2408-1892

134 ธรรมาธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 การศึกษาวิเคราะห์ตฤษโกฏิประเภทยืนยันของพระนาคารชุนในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เนาวรัตน์ พันธีไกล บทคัดย่อ การโ

บทความนี้เน้นการศึกษาและวิเคราะห์ทฤษฎีตฤษโกฏิจากสํานักมัยยกะในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เพื่อตรวจสอบคำสอนของพระพุทธเจ้าและความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา โดยพบว่า โศลกที่ 18.8 แสดงทัศนะที่ถือว่าสอดคล้องกับกฎห

136 ธรรมธารา วาวสาววิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 The Analytical Study of the Affirmative Catuṣkoṭi by Nāgasārjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture Na

บทความนี้สำรวจมุมมองของโรงเรียนมัธยมาคาในเรื่อง Catuṣkoṭi ซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อการปกป้องและตอบโต้ความเชื่อที่ต่างกันในช่วงหลังพุทธกาล โดยเน้นการวิเคราะห์ทฤษฎีที่แสดงถึงสอนของพระพุทธเจ้า ตลอดจนความถูกต

ธรรมะาภา วาสบัณฑูรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 บทนำ หลังยุคพระพุทธศาสนารุ่งเรืองในสมัยของพระเจ้าธรรมราษฎร์ (300 ปี ก่อนคริสต์ศักราช) เกิดการแตกแถวออกไปเป็นจำนวนมาก

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ

ธรรมาธารา วาสวัตวิชชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ถึงมุ่งศึกษาว่า สำนักมัชฌิมะมีวิธีวิธีในโกลกได้นั้นยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าและ ทัศนะนั้นมีความสมเหตุสมผลหรือไม่ตาม

บทความนี้มุ่งศึกษาเกี่ยวกับสำนักมัชฌิมะว่ามีการยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างมีเหตุผลหรือไม่ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์มัชฌิมะการีวาก ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาในปรัชญามัชฌิมะ โดยเฉพาะคำว่า 'ดุ

ธรรมาธารา วาสนาอิสรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ประเภทยืนยันเมื่อจำแนกตามโศลกต่างๆ ที่ประกอบด้วยประโยคในโศลกที่ 1, 2, 3 และ 4 ในคำอรรถมัยมาก็รายากแต่จะพบว่า มึอี

บทความนี้สำรวจประเภทของประโยคในโศลกภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศลกที่ 18.8 ซึ่งจัดอยู่ในประเภทจตุโศลก ที่มีโครงสร้างครบทั้ง 4 ประ

ธรรมราชา วาสสาววิมวิหารางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามฐานข้อมูลของตรรกศาสตร์หรือเรียกว่า กฎแห่งความคิดเห็นโดยอิรริโตเลิตัล15 พบว่าประโยคในกฎที่ 3 และ 4 หรือประพจน์ใน

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง

146 ธรรมาธารา วรรณวารีวิชากรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ก็จะเท่ากับยอมรับทางเลือกที่เหลือโดยปริยาย เช่น ถ้าถ่าว่า "เขาไม่ใช่พรมาญ" (non-Brahmin) โดยถือคำว่า "ไม่ใช

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้

ธรรมธารา วาสนา วิชชาธรรมกายพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ประโยคในภาวะที่ 4 นิราวเป็นสิ่งที่ดับและไม่เป็นสิ่งที่ดับก็ไม่ใช่ แทนด้วย ~ P ~ ~ (~ P) (ปฐมาทาสประติษฐ + ประส

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างทางตรรกวิทยาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกั

ธรรมธารา วาสสาวิภาวาภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 สวรรค ตยั น ว ตยั น า ลตฏถุยเม ะ จ ในวตยั น โว ตยั น ในว ตยั นเมตฑุพุทธพุทธาศรม สรรพสิ่งเป็นจริง (เป็นอย่างนั้น) หร

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าในด้านความจริง โดยเฉพาะในนิกายมัชฌิมะที่มีการถกเถียงกันถึงความเป็นจริงและความไม่เป็นจริงของสรรพสิ่ง ในการศึกษาความหมายลึกซึ้งของสัจจะและหลักปฏิจสมุปบาท ผ่

ธรรมะธรรม วรรณวิริยวาททางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ที่เราจำได้ว่าสิ่งที่คนนี้ชื่อสมหญิงเพราะโครงสร้าง รูป้างหน้าตาและชื่อบัญญัติว่า สมหญิง แต่ในขณะเดียวกัน สมหญิงเป็

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

ธรรมธรรม วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 อาจเป็นเหตุสำคัญที่ไม่ทรงตอบน่าจะเป็นเพราะปัญหาเหล่านี้เข้าสำหรับประเภทหนึ่งเรียกว่าปัญหาอุกโตภิกษ์ (ปัญหาสองเรื่อ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาอุกโตภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่

ธรรมธารา วาสนาอิวีวรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 เร่วาวัตด้วยเช่นกัน แต่ขณะเดียวกันอาจมีผู้แย้งว่า การเกิดขึ้นของคัมภีร์ชั้นอรรถถกถาก่อนหลังแนวคิดของสำนักมัยมะ (รว 7

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธโฆษาจารย์และการเกิดขึ้นของอรรถถกถา รวมถึงการเปรียบเทียบกับสำนักมัยมะ โดยแสดงให้เห็นว่าความคิดที่เกิดขึ้นนั้นมีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร ภายใต้การตีความที

ธรรมภาระ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 เนื้อหาในศิลาที่ 18.8 ชี้ให้เห็นถึงการยืนยันความคิดเห็นบางประการของสำนักมัธยมว่า แต่ในขณะเดียวกันการปฏิเสธความเป็นส

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมภาระในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการดำเนินการตามสำนักมัธยมซึ่งยืนยันถึงความไม่เป็นสภาวะของสรรพสิ่ง และการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ที่สัมพันธ์กันตามหลักปฏิจสมุปบาท การถกเถียงถึงความ